হযরত আওলাদে হাবীবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের বিলাদত শরীফ দিবস

মুবারক হো ঈদে বিলাদতে সাইয়্যিদাতুনা হযরত যাহরা আলাইহাস সালাম!!!

মুবারক হো মহাসম্মানিত ২০শে জুমাদাল উখরা শরীফ!
পবিত্র সাইয়্যিদুল আ’ইয়াদ শরীফ উনার সুমহান বিশেষ শান মুবারক ২০শে জুমাদাল উখরা শরীফ

ত্বহিরাহ, ত্বইয়্যিবাহ, সাইয়্যিদাতুন না’স ওয়ান নিসা বা’দা রসূলিল্লাহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, লখতে জিগারে রসূলিল্লাহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, বিদ্বআ’তুম মির রসূলিল্লাহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, সাইয়্যিদাতুন নিসায়ি আহলিল জান্নাহ, উম্মু আবীহা, আহলি বাইতি রসূলিল্লাহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, বিনতু মিন বানাতু রসূলিল্লাহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাইয়্যিদাতুনা হযরত যাহরা আলাইহাস সালাম উনার মহাসম্মানিত বরকতময় বিলাদতী শান মুবারক প্রকাশ দিবস মহাসম্মানিত ২০ শে জুমাদাল উখরা শরীফ।

এই মহাসম্মানিত দিবস উপলক্ষে কুল-কায়িনাতবাসী মুসলমান সবাইকে জানাই ঈদ মুবারক!!! ঈদ মু্বারক!!! ঈদ মুবারক!!!

১ ঘটনা

প্রত্যেক কোন অলী-আল্লাহ্ এমনও মরতবা পেয়েছেন যে, প্রত্যেক,দিনই কিংবা সর্বদাই স্বপ্নে রসুলুল্লাহ صلى الله عليه و سلمএর সাক্ষাৎ লাভ করতেন। তাঁদেরকে “সাহেবে হুজুরী” বলা হয়। 

তন্মদ্ধে হযরত শায়েখ আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলবী রাহমাতুল্লাহি আলাইহি ও ছিলেন। তিনি যখন মদীনায়ে মোনায়ারায় ইলমে হাদীসের অধ্যয়ন সুসম্পন্ন করলেন,তখন তাঁকে স্বপ্নে প্রিয়নবী صلى الله عليه و سلم এই নির্দেশ দান করলেন, আপনি হিন্দুস্তানে গমন করুন এবং ইলমে হাদীসের প্রচারে আত্মনিয়োগ করুন,যেন সেখানে লোকেরা উপকৃত হয়। তিনি আরয করলেন, “ইয়া রাসুলাল্লাহ! সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, হিন্দুস্তানে গমন করলে আপনার দরবার শরীফে কিভাবে হাজির হবো? আর আপনার দরবার শরীফে হাজির হতে না পারলে কি করে বাঁচবো?” তখন হুকুম হল, "আপনি ব্যাকুল হবেন নাা। রাতে মোরাকাবা করলে, আমার নিকট পৌছে যাবেন। প্রত্যেক দিনই আপনি আমারসাক্ষাৎ লাভ করবেন।” এভাবে নিশ্চিন্ত হবার পর যখন তিনি হিন্দুস্তানে রওনা দিলেন; তখন তাজেদারে মাদীনা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে নির্দেশ দিলেন,হিন্দুস্তানে যারা আল্লাহ্ ওয়ালা রয়েছে তাঁদের দিকে নজর রাখবেন এ নির্দেশটির একটা বিশেষ প্রতিক্রিয়া হল হযরত আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলবী (রাহমাতুল্লাহি আলাইহি) উপর। তাই হিন্দুস্তানের যে কোন স্থানে তিনি গমন করতেন,সেখানে যদি কোন আল্লাহ্ ওয়ালা লোক থাকতেন, তবে তাঁর সঙ্গে দেখা করতেন। হযরত আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলবী (রাহমাতুল্লাহি আলাইহি) তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ “আখবারুল আখিইয়ার ফি আছরারিল আবরারে” হযরত আব্দুল ওহাব মনভী (রাহমাতুল্লাহি আলাইহি)’এর অবস্থা লিপিবদ্ধ করেছেন। একবার তাঁর সাথে এস্তেদরাজ সম্পর্কে কথা হয়েছে। তিনি বললেনঃ “পথভ্রষ্ট,বে-দ্বীন এবং বেদআতীদেরও এমন শক্তি অর্জিত হয় যে,তারা মানুষের মনকে নিজের দিকে আকৃষ্ট করতে পারে এবং শরীয়তের পথ থেকে সরিয়ে দিতে পারে।”
এরপর হযরত শেখ তাঁর একটি ঘটনা বর্ণনা করলেন, একবার আমার দাক্ষিণাত্যের একটি শহর গমন করার সুযোগ হয়েছিল। শহরের প্রধান বিচারপতি ছিলেন কাজী আব্দুল আযীয। তিনি শাফেয়ী মাজহাবের অনুসারী ছিলেন। আমি কাজী সাহেবকে বললাম যে, যদি শহরে কোন ফকীর দরবেশ থাকে, আমাকে বলবেন আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবো। তিনি বললেন, এক ব্যক্তি এ শহরে রয়েছে। তবে তার শরীয়ত বিরোধী কার্যকলাপের কারনে আমি তার প্রতি সন্তুষ্ট নই। কাজী সাহেবের প্রদত্ত ঠিকানা মোতাবেক ফজরের নামাজের সময় আমি সে দরবেশের খিদমতে হাজির হলাম। আমাকে দেখেই ফকীর বলল,হরযত আব্দুল হক দেহলভী রহমাতুল্লাহি আলাইহি আপনার জন্য অনেক অপেক্ষা করেছি। যখন আমি বসলাম তখন কুশলাদি জিজ্ঞাসা করার পর সেই ফকীর বোতল বের করে এক গ্লাস নিজে পান করলো এবং আর এক গ্লাস আমাকে দিলো। আমি বললাম,আমি আপনার কাজে প্রশ্ন করছি না তবে আমার জন্য এ বস্তু হারাম। এভাবে আমি তিনবার অস্বীকার করলাম। সে বলল, পান করুন। অন্যথায় আপনাকে আক্ষেপ করতে হবে। রাত্রে যখন আমি মোরাকাবায় বসলাম তখন দেখলাম প্রিয়নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)’এর দরবারে শরীফে তাবু রয়েছে। আমি অনেক চেষ্টা করেছি সাক্ষাৎ দিতে কিন্তু ফকীর আমাকে বাধা দিয়েছে। অবশেষে আমি ফেরত এসেছি। সকালে ফকীরের নিকট পুনরায় গমন করলাম। সে আমার সম্মুখে সেই হারাম বস্তুর পান- পাত্র রেখে দিলো। আমি বললাম এটি আমার জন্য হারাম।

আল্লাহ্ তা’আলা ও তাঁর হাবীব (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)’এর হুকুমের সামনে তোমার হুকুমের কোন গুরুত্ব নেই। সে বললঃ পান করো অন্যথায় আক্ষেপ করবে। রাত্রে সেই ঘটনাই যা পূর্বের রাত্রে ঘটেছিল। তৃতীয় দিন আমি ফকীরের নিকট গমন করলাম। সে পান-পাত্র পেশ করলো। কিন্তু আমি তা গ্রহণে অস্বীকার করলাম।

চতুর্থ রাত্রে আমি রাত্রে আমি যখন মোরাকাবা করে দরবারে নববীতে হাজিরী দিতে ইচ্ছা করলাম, ঐ ফকীর বাধা দিলো এবং লাঠি নিয়ে দ্রুত বেগে আমার দিকে অগ্রসর হয়ে বললঃ খবরদার! এক কদমও সামনে আসবে না। ঐ সময় আমি অত্যন্ত অস্থির হয়ে পড়লাম। তখন আমার রসনা থেকে এই বাক্যটি বের হলঃ “ইয়া রাসুলাল্লাহ! (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল গিয়াস!” ঠিক ঐ মুহূর্তে হযরত রাসুলে কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন সাহাবীকে লক্ষ্য করে এরশাদ করলেন, “আব্দুল হক দেহলভি রহমাতুল্লাহি আলাইহি গত চার রাত থেকে উপস্থিত হয়নি। দেখুন বাইরে কে ডাক দিচ্ছে, তাকে ডাকুন।” সেই সাহাবী আমাকে এবং সেই ফকীরকে হাজির করলেন।

তখন হুজুর (সাল্লল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এরশাদ করলেনঃ আপনি গত চার রাত কোথায় ছিলেন?” আমি গত চার রাতের সমস্ত ঘটনা বর্ণনা করলাম।

তখন তিনি ঐ ফকীরকে লক্ষ্য করে বললঃ “হে কুকুর! যাও”। সকালে আমি তার নিকট রওনা হলাম, দেখি যে তার কক্ষটি বন্ধ রয়েছে। দু”চার জন মুরীদ বসে আছে। আমি বললাম, কি ব্যাপার? ফকীরের দুয়ার এখনও খুলেনি? দুয়ার খুলে দেখা গেল ফকীর সেখানে নেই। হযরত আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলবী (রাহমাতুল্লাহি আলাইহি) বল্লেনঃ “এখান থেকে কোন জীব-জন্তু বেরিয়ে গেছে?” লোকেরা বলল, “একটা কালো কুকুর এখান থেকে যেতে দেখেছি।” হযরত আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলবী (রাহমাতুল্লাহি আলাইহি) বল্লেনঃ “সেইতো তোমাদের পীর ছিল।

রাত্রে এ ঘটনা ঘটেছে। তোমাদের পীর কুকুরে পরিণত হয়েছে। এখন তোমাদের ইচ্ছা, তোমরা তার মুরীদ থাকবে না মুরীদী বর্জন করবে?” তখন সমস্ত লোক তওবা করলো এবং হযরত শায়েখ আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলবী (রাহমাতুল্লাহি আলাইহি)’এর মুরীদ হল। (আল বালাগুল মুবিন)

শেয়ার করে অন্যকে পড়ার সুযোগ করে দিন বাংলাদেশ

হারাম কাজ বর্জন করতঃ পবিত্র সুন্নত মুবারক উনার প্রচলন

হারাম কাজ বর্জন করতঃ পবিত্র সুন্নত মুবারক উনার প্রচলন

মহান আল্লাহ পাক রব্বুল আলামীন তিনি পবিত্র কুরআন শরীফ উনার পবিত্র সূরা হাশর শরীফ উনার ৭নং পবিত্র আয়াত শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন, “আমার প্রিয়তম হাবীব, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি তোমাদের মাঝে যা নিয়ে এসেছেন অর্থাৎ তিনি যা আদেশ মুবারক করেছেন তোমরা তা আঁকড়িয়ে ধরো এবং যা করতে নিষেধ করেছেন তা করা থেকে বিরত থাকো এবং এ বিষয়ে মহান আল্লাহ পাক উনাকে ভয় করো। নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ পাক তিনি কঠিন শাস্তিদাতা।” এই পবিত্রতম আয়াত শরীফ উনার মাধ্যমে মহান আল্লাহ পাক তিনি উনার হাবীব, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার আদেশ-নিষেধ মুবারক পরিপূর্ণভাবে মানার জন্য আদেশ মুবারক করেছেন এবং এই বিষয়ে মহান আল্লাহ পাক উনাকে ভয় করতে বলেছেন। অর্থাৎ তিনি (মহান আল্লাহ পাক) আরো জানিয়ে দিয়েছেন যদি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার আদেশ-নিষেধ মুবারক মানা না হয়, তাহলে তিনি কঠিন শাস্তি দিবেন। নাঊযুবিল্লাহ! এখন নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি পবিত্রতম হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন, “আমি গান-বাজনা ও বাদ্যযন্ত্র ধ্বংস করতে প্রেরিত হয়েছি।” আর উক্ত পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মাধ্যমে আমরা জানতে পারলাম যে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি গান-বাজনা ও বাদ্যযন্ত্র অপছন্দ করেছেন। আর তিনি যা অপছন্দ করেছেন তা করা থেকে সকল উম্মতকে বিরত থাকতে আদেশ মুবারক করেছেন। সুতরাং উক্ত পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মাধ্যমে আমাদের সকল উম্মতকে গান-বাজনা ও বাদ্যযন্ত্র ইত্যাদি হারাম কাজ করা থেকে বিরত থাকতে আদেশ মুবারক করেছেন। তাই সকল উম্মতকে গান-বাজনা ও বাদ্যযন্ত্র এবং অন্যান্য হারাম কাজ বর্জন করতে হবে। আর নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যেহেতু গান-বাজনা, বাদ্যযন্ত্র অপছন্দ করেছেন তাই এর বিপরীতে তিনি কি পছন্দ করেছেন সেটা আমাদেরকে জানতে হবে। এই সম্পর্কে কিতাবে বর্ণিত আছে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বিশিষ্ট ছাহাবী ও কবি হযরত হাসান বিন সাবিত রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার রচিত ও পাঠকৃত কবিতা শরীফ অর্থাৎ ক্বাছীদা শরীফ ও না’ত শরীফ খুবই পছন্দ করতেন।’ এবং আরো বর্ণিত আছে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি সম্মানিত ছাহাবী কবি হযরত হাসান বিন ছাবিত রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনাকে পবিত্র দ্বীনি কবিতা তথা পবিত্র ক্বাছীদা শরীফ ও পবিত্র না’ত শরীফ পাঠ করার জন্য মসজিদে নববী শরীফ উনার মধ্যে মিম্বর শরীফ তৈরি করে দিয়েছিলেন এবং হযরত জিবরীল আলাইহিস সালাম উনার কর্তৃক উনাকে (হযরত হাসান বিন ছাবিত রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু) সাহায্য করার জন্য মহান আল্লাহ পাক উনার নিকট দোয়া করেছেন। (সুবহানাল্লাহ) সুতরাং এর থেকে আমরা বুঝতে পারলাম, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি গান-বাজনা ও বাদ্যযন্ত্রের পরিবর্তে দ্বীনি কবিতা শরীফ তথা পবিত্র ক্বাছীদা শরীফ ও পবিত্র না’ত শরীফ পছন্দ করেছেন। এছাড়া পবিত্র কবিতা তথা পবিত্র ক্বাছীদা শরীফ ও পবিত্র না’ত শরীফ লেখা, পাঠ করা, শ্রবণ করা সম্মানিত সুন্নত মুবারক উনার অন্তর্ভুক্ত। আর সম্মানিত সুন্নত মুবারক উনার সুমহান শানে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, “আখিরী যামানায় যে ব্যক্তি আমার একটি সুন্নত মুবারক উনাকে আঁকড়িয়ে ধরবে, সে একশত শহীদ উনাদের সমপরিমাণ ছওয়াব লাভ করবে।” সুবহানাল্লাহ! এখন আমরা যদি হারাম গান-বাজনা ও বাদ্যযন্ত্রের পরিবর্তে পবিত্র ক্বাছীদা শরীফ পাঠ করি বা শ্রবণ করি তাহলে এর দ্বারা আমাদের সুন্নত মুবারক পালন করা সহজ ও সম্ভব হবে এবং পবিত্র সুন্নত মুবারক উনার ফযীলত মুবারক লাভ করতে পারবো। খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক তিনি সকল মুসলিম উম্মাহকে হারাম গান-বাজনা বর্জন করে সুন্নত উনার হাক্বীক্বী অনুসরণ-অনুকরণ করার তাওফীক দান করুন। আমীন।

ধূর্ত ইহুদী সর্পের বিষ ছোবল

ধূর্ত ইহুদী সর্পের বিষ ছোবল

খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক তিনি উনার পবিত্র কালামুল্লাহ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন, “ওই ব্যক্তিকে অনুসরণ করো না, যার ক্বলব আমার যিকির থেকে গাফিল রয়েছে।” অর্থাৎ যার ক্বলবে যিকির নেই, সে নফসকে (শয়তানকে) অনুসরণ করে। আর তার কাজগুলো হয় শরীয়তের খিলাফ।” (পবিত্র সূরা কাহফ শরীফ : পবিত্র আয়াত শরীফ ২৮) এ প্রসঙ্গে পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে, “যে ব্যক্তি যে সম্প্রদায়ের সাথে মিল রাখবে সে তাদের দলভুক্ত এবং তার হাশর-নশর তাদের সাথেই হবে।” (মুসনাদে আহমদ, সুনানে আবূ দাউদ ) মূলত, গণতন্ত্র হচ্ছে মানবরচিত শাসন ব্যবস্থা। যার আইন-কানুন, নিয়ম-নীতি, তর্জ-তরীক্বা মানুষের দ্বারা রচিত। যা মহান আল্লাহ পাক উনার তরফ থেকে নাযিলকৃত নয়। বরং তা কুফরী মতবাদ। কেননা গণতন্ত্রে হরতাল লংমার্চ ইত্যাদি জায়িয। অথচ ভারতের মালাউন পাপাত্মা গান্ধী প্রথম এই হরতাল প্রবর্তন করে এবং পরবর্তীতে বাংলাদেশসহ সারাবিশ্বের গণতন্ত্রে এই হারাম হরতাল ঠাঁই পায়। প্রসঙ্গত, এই গান্ধী হচ্ছে এক গোঁড়া হিন্দু এবং কাট্টা ইসলামবিদ্বেষী। আর এই গান্ধীকে অনুসরণ করে যদি কেউ হরতাল দেয় বা সমর্থন করে, এক কথায় এর সাথে সংশ্লিষ্ট সকল ব্যক্তিই পবিত্র কুরআন শরীফ উনার এবং পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার দৃষ্টিতে গান্ধীর সাথেই হাশর-নশর হবে। নাউযূবিল্লাহ! দেখা যাচ্ছে, গণতন্ত্র হচ্ছে কুফরী এবং হারাম মতবাদ যা ইহুদীদের একটি সূক্ষ্ম ষড়যন্ত্র। কেননা গণতন্ত্রের মাধ্যমে মুসলমানদেরকে ইসলাম উনার থেকে দূরে রাখার সর্বোপরি মহান আল্লাহ্ পাক উনার এবং উনার হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের থেকে দূরে রাখার এবং কুফরী করে ঈমানহারা হয়ে মারা যাওয়ার সহজ উপায়। অতএব, প্রত্যেক মুসলমান উনাদের এখনো সময় রয়েছে, তারা বর্তমান যামানার মহান মুজাদ্দিদ, মুজাদ্দিদ আ’যম, আওলাদে রসূল, আস সাফফাহ ঢাকা রাজারবাগ শরীফ উনার মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার মুবারক ছোহবত ইখতিয়ার করে এই ইহুদীদের সূক্ষ্ম ষড়যন্ত্র বানচাল করে ঈমান নিয়ে মারা যাওয়ার এবং মহা সম্মানিত ইসলামী খিলাফত আলা মিন হাযিন নুবুওওয়াহ প্রতিষ্ঠার কোশেশ করার।

ফিরে আসো... ফিরে আসো...

ফিরে আসো... ফিরে আসো...

‘আজ নগদ কাল বাকি’ -এটা দোকানদারের ভাষা। কারণ দোকানদার জানে ‘কাল’ তথা আগামীকাল তো আর আসবে না, প্রতিদিনই ‘কাল’ আজ হয়ে যাবে। আমরা সবাই সহজে এ বিষয়টি ব্যবসা-বাণিজ্য, লেনদেনের ক্ষেত্রে খুব ভালোভাবে বুঝলেও নিজের সাথে কিন্তু ঠিক এ বাক্যটির বিপরীত প্রতারণাটিই করে থাকি। যখন আমরা তওবা করতে চাই, কোনো গুনাহ থেকে বিরত থাকতে চাই, নতুন করে নেক কাজ করতে চাই, তখনই আমাদের ভিতর থেকে আওয়াজ আসে আজ এটা চলুক না, কাল থেকে তওবা হবে, নতুন করে সবকিছু শুরু হবে। কিন্তু এই কাল আর আসে না, বারবারই নিজের সাথে এভাবে আমাদের প্রতারণা চলতেই থাকে। হে মুসলিম! এভাবে আর কত নিজেকে প্রবঞ্চিত করবে? তোমার মতো এমন লক্ষ-কোটি মুসলমান আজ এই প্রবঞ্চনার শিকার হয়েই শতধা বিভক্ত হয়ে আছে, বিশ্বজুড়ে কাফির-মুশরিকদের হাতে নির্যাতিত হচ্ছে। তাই আর দেরি নয়, তুমি একজন আজ তওবা করো, এভাবেই একজন একজন করে একসময় সবাই তাহলে তওবার এ পথ ধরবে। কারো জন্য অপেক্ষা নয়, আগামীকালের অপেক্ষায় নয়, আজ এখন থেকে, এই মুহূর্তই হোক নতুন জীবনে সূচনা। মনে রেখে,া পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মাঝে ইরশাদ মুবারক হয়েছে- ‘সমস্ত আদম সন্তানই গুনাহগার, তবে ওই ব্যক্তি উত্তম, যে তওবা করে।” সুবহানাল্লাহ! তাই আর কোনো হতাশা নয়, ভুল হতেই পারে, তাই বলে আগামীকালের অপেক্ষা নয়, এখনই হয়ে যাক তওবা। পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মাঝে আরো ইরশাদ মুবারক হয়েছে- “যে কোশেশ (চেষ্টা) করে, অবশ্যই সে তা পায়।” সুবহানাল্লাহ! তাই সঠিক পথে আসার চেষ্টা কখনোই থামানো যাবে না।

সব কিছু জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করা হয়েছে, জোড়া বাদ দিলে কিছুই উৎপাদন হবে না

সব কিছু জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করা হয়েছে, জোড়া বাদ দিলে কিছুই উৎপাদন হবে না

পৃথিবীর সকল সৃষ্টি উৎপাদনের মূলে দেখা যায় জোড়া। জোড়া মিলে এক নতুন সৃষ্টি করে। পজেটিভ ও নেগেটিভ মিলে আমাদের বিদ্যুৎ দেয়। ‘হ্যাঁ’ ও ‘না’ এই থিওরী আধুনিক বিশ্বের বিস্ময় কম্পিউটারের মূল সূত্র। আবার পুরুষ-মহিলা এককভাবে প্রাণীকুলে কিছু দিতে পারে না। মহান রাব্বুল আলামীন যিনি খালিক্ব মালিক রব তিনি পবিত্র কালামুল্লাহ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন, “সব কিছুই জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করেছি”। সুতরাং জোড়া ভিন্ন কোনো সৃষ্টি বা উৎপাদন কি কেউ চিন্তা করতে পারে? সৃষ্টি জগতে সব কিছুই জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি হয়েছে। তেমনি পবিত্র কুরআন শরীফ এবং পবিত্র সুন্নাহ শরীফ উনারা মিলে একটি ফতওয়া, বিধান ও সম্মানিত শরীয়ত উনার নির্দেশনা দিতে পারে। কেউ যদি বলে পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে অনেক ভুল আছে। নাউযুবিল্লাহ! মূলতঃ পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে কোনো ভুল নেই। তবে পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার নাম মুবারক অবলম্বন করে যারা নিজস্ব মত প্রবেশ করাতে চেয়েছে সেটা ভুল। সেজন্য দেখতে হবে, সম্মানিত হাদীছ শরীফ বলে যে ‘মতন’ বলছে সে ‘মতনটি’ সম্মানিত হাদীছ শরীফ কিনা? যদি সম্মানিত হাদীছ শরীফ হয় তাহলে সঠিক আছে। আর যদি বিপরীত হয় তবে তা সম্মানিত হাদীছ শরীফ উনার নামে মিথ্যা রচনা; যা পরিত্যাজ্য। সুতরাং পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাকে মানা যাবে না, শুধু পবিত্র কুরআন শরীফ মানলেই চলবে- এটা কুফরী বক্তব্য ও আক্বীদা। পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার নাম মুবারক অবলম্বন করে যা অন্যের বক্তব্য পেশ করা হয়েছে তা বাদ দিলেই তর্ক শেষ হয়ে যায়। পবিত্র কুরআন শরীফ মূল এবং পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার পদ্ধতি ও ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন। সুতরাং দুয়ে মিলেই এক পরিপূর্ণ ব্যবস্থা। নামায কোন পদ্ধতিতে আদায় করবেন তা কোথায় পাবেন? অবশ্যই পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার সাহায্য প্রার্থনা করতে হবে। পবিত্র কুরআন শরীফ তিনি বলেননি কিভাবে রুকু, সিজদা দিতে হবে।

মুজাদ্দিদে আ’যম সাইয়্যিদুনা হযরত ইমামুল উমাম আলাইহিস সালাম উনার মকবুল মুনাজাত শরীফ উনার বেমেছাল রূহানীয়ত সমৃদ্ধ রোব মুবারক উনার ফলেই খোদায়ী গযবে পর্যুদস্ত বিশ্বের সকল কাফির-মুশরিকের দেশ

মুজাদ্দিদে আ’যম সাইয়্যিদুনা হযরত ইমামুল উমাম আলাইহিস সালাম উনার মকবুল মুনাজাত শরীফ উনার বেমেছাল রূহানীয়ত সমৃদ্ধ রোব মুবারক উনার ফলেই খোদায়ী গযবে পর্যুদস্ত বিশ্বের সকল কাফির-মুশরিকের দেশ

যুক্তরাষ্ট্রে গুলিতে দৈনিক মরছে ৩৩ জন যুক্তরাষ্ট্রে আগ্নেয়াস্ত্রের গুলিতে প্রতিদিন গড়ে ৩৩ জনেরও বেশি মানুষ বিচার বহির্ভূত হত্যার শিকার হচ্ছে বলে বিগত আড়াই বছর ধরে চলা সরকারি নিরীক্ষায় উঠে এসেছে। সম্প্রতি ফেডারেল প্রশাসনের প্রকাশিত এক প্রতিবেদনে দেখা যায়, ১৯ জুনের আগ পর্যন্ত দুই বছর ৫ মাস ১৯ দিনে যুক্তরাষ্ট্রে বন্দুকের গুলিতে ২৯ হাজার ৭৯৫ জনের প্রাণহানি ঘটেছে। হতাহতের বড় একটি অংশ শিশু-কিশোর। শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, উপাসনালয়, রেস্টুরেন্ট ও জনসমাগমে এসব অতর্কিত হামলা চালানো হয়েছিল। এ হিসেবে প্রতিদিন গড়ে হতাহতের সংখ্যা দাঁড়ায় ৩৩ জনেরও বেশি। সর্বশেষ কৃষ্ণাঙ্গদের চার্চে শেতাঙ্গদের বন্দুক হামলার ঘটনা ঘটে। এ ঘটনায় নিহত হয় নয় জন। প্রতিবেদনের তথ্য অনুযায়ী, ২০১৩ সালে গুলিতে ১১ হাজার ৪১৯ জনের প্রাণহানি ঘটেছে। নিহতদের মধ্যে ৬ হাজার ৪২০ জন ১৮ বছরের কম বয়সী শিশু-কিশোর। ২০১৪ সালে বন্দুকের গুলিতে নিহত হয়েছে ১২ হাজার ৫৬১ জন। অতর্কিত গুলিতে ২২ হাজার ৯৮৮ জন আহত হয়েছে ওই বছর। নিহতদের মধ্যে ৬২৯ জনের বয়স ১১ বছরের কম। ১২ থেকে ১৭ বছর বয়সী ছিল ২৩৭২ জন। ওই নির্বিচারে গুলি বর্ষণের ঘটনায় নিহত হয়েছে ২৮৪ জন। এছাড়া দুর্ঘটনাক্রমে বন্দুকের গুলিতে মারা গেছেন ১৫৯৮ জন। চলতি বছরের ১৯ জুন পর্যন্ত নিহত হয়েছে পাঁচ হাজার ৮১৫ জন। এর মধ্যে ১১ বছরের কম বয়সী রয়েছে ৩১১ জন। ১২ থেকে ১৭ বছর বয়সী রয়েছে ১১০৮ জন। নির্বিচার গুলিবর্ষণে নিহত হয়েছেন ১৩৮ জন। এছাড়া ৯০৫ জনের প্রাণ গেছে দুর্ঘটনাক্রমে বন্দুক থেকে বেরিয়ে আসা বুলেটে। বেসামরিক নাগরিকদের হাতে থাকা বৈধ কিংবা অবৈধ অস্ত্রের গুলিতে একের পর এক হতাহতের ঘটনায় উদ্বেগ জানিয়েছে প্রেসিডেন্ট বারাক ওবামা। বন্দুক নিয়ন্ত্রণ আইন করতে বারবার মার্কিন কংগ্রেসে দাবি তুলেছে সে। (সূত্র- সিএনএন) পরিবেশদূষণে ভারতে বছরে লক্ষাধিক লোক মারা যায়! এই সন্ত্রাসী ও যালিম ভারত বাংলাদেশের জন্য সকল আন্তর্জাতিক নদীর পানি বন্ধ করা, প্রতিনিয়ত ৪/৫ জন নিরীহ বাংলাদেশী মুসলমানদের সীমান্তে হত্যা করা, ফেলানীর মতো কিশোরীকে হত্যা করে তারকাটাতে ঝুলিয়ে রাখা, সীমান্তের চতুর্দীকে শত শত ফেনসিডিলের কারখানা স্থাপন করে বানের পানির মতো এ দেশে ফেনসিডিল পাঠানো, যাতে করে এদেশের ভবিষ্যত, বর্তমান তরুণ সমাজ কর্মক্ষেত্রে গিয়ে চরম ব্যার্থতার পরিচয় দেয়। তাদের মধ্যে থাকবেনা কোনো দেশ প্রেম, থাকবে না সততা। এমনকি থাকবেনা দেশ পরিচালনা করার মতো কোনো বুদ্ধিমত্ত্বা ও প্রজ্ঞা। নাউযুবিল্লাহ! যারফলে তাদের উপর চলছে অব্যাহত খোদায়ী আযাব-গযব। সম্প্রতি ভারতে আশঙ্কাজনকভাবে বাড়ছে পরিবেশদূষণ। এ দূষণে বছরে ৮০ হাজার থেকে ১ লাখ ২০ হাজার লোকের মৃত্যুসহ দুই কোটি মানুষ অ্যাজমা রোগে আক্রান্ত হয়েছে। সেসঙ্গে রয়েছে নানা স্বাস্থ্য সমস্যা। নেদারল্যান্ডসের পরিবেশবিষয়ক সংস্থা গ্রিনপিস এক প্রতিবেদনে এ ধরনের সতর্কবার্তা প্রকাশ করেছে। জনস্বাস্থ্যে ভারতের কয়লা দি্যুতের বিরূপ প্রভাব-সম্পর্কিত গ্রিনপিসের এটিই প্রথম জরিপ। জরিপে ১১১টি প্রধান বিদ্যুকেন্দ্রে তথ্য সংগ্রহ করা হয়েছে। জরিপ প্রতিবেদনটি তৈরি করেছে বিশ্বব্যাংকের পরিবেশদূষণ বিভাগের সাবেক প্রধান সারথ গুট্টিকুন্ডা। প্রতিবেদনে দেখা গেছে, ভারতের শহরগুলোর মধ্যে দিল্লি ও কলকাতা সবচেয়ে বেশি দূষিত হয়েছে। মুম্বাইসহ মহারাষ্ট্র, পূর্বের অন্ধ্র প্রদেশ, চন্দ্রপুরও এ দূষণের প্রভাব থেকে মুক্ত নয়। (সূত্র: দ্য গার্ডিয়ান)

হারাম কাজ বর্জন করতঃ পবিত্র সুন্নত মুবারক উনার প্রচলন

হারাম কাজ বর্জন করতঃ পবিত্র সুন্নত মুবারক উনার প্রচলন

-

মহান আল্লাহ পাক রব্বুল আলামীন তিনি পবিত্র কুরআন শরীফ উনার পবিত্র সূরা হাশর শরীফ উনার ৭নং পবিত্র আয়াত শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন, “আমার প্রিয়তম হাবীব, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি তোমাদের মাঝে যা নিয়ে এসেছেন অর্থাৎ তিনি যা আদেশ মুবারক করেছেন তোমরা তা আঁকড়িয়ে ধরো এবং যা করতে নিষেধ করেছেন তা করা থেকে বিরত থাকো এবং এ বিষয়ে মহান আল্লাহ পাক উনাকে ভয় করো। নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ পাক তিনি কঠিন শাস্তিদাতা।” এই পবিত্রতম আয়াত শরীফ উনার মাধ্যমে মহান আল্লাহ পাক তিনি উনার হাবীব, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার আদেশ-নিষেধ মুবারক পরিপূর্ণভাবে মানার জন্য আদেশ মুবারক করেছেন এবং এই বিষয়ে মহান আল্লাহ পাক উনাকে ভয় করতে বলেছেন। অর্থাৎ তিনি (মহান আল্লাহ পাক) আরো জানিয়ে দিয়েছেন যদি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার আদেশ-নিষেধ মুবারক মানা না হয়, তাহলে তিনি কঠিন শাস্তি দিবেন। নাঊযুবিল্লাহ! এখন নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি পবিত্রতম হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন, “আমি গান-বাজনা ও বাদ্যযন্ত্র ধ্বংস করতে প্রেরিত হয়েছি।” আর উক্ত পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মাধ্যমে আমরা জানতে পারলাম যে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি গান-বাজনা ও বাদ্যযন্ত্র অপছন্দ করেছেন। আর তিনি যা অপছন্দ করেছেন তা করা থেকে সকল উম্মতকে বিরত থাকতে আদেশ মুবারক করেছেন। সুতরাং উক্ত পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মাধ্যমে আমাদের সকল উম্মতকে গান-বাজনা ও বাদ্যযন্ত্র ইত্যাদি হারাম কাজ করা থেকে বিরত থাকতে আদেশ মুবারক করেছেন। তাই সকল উম্মতকে গান-বাজনা ও বাদ্যযন্ত্র এবং অন্যান্য হারাম কাজ বর্জন করতে হবে। আর নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যেহেতু গান-বাজনা, বাদ্যযন্ত্র অপছন্দ করেছেন তাই এর বিপরীতে তিনি কি পছন্দ করেছেন সেটা আমাদেরকে জানতে হবে। এই সম্পর্কে কিতাবে বর্ণিত আছে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বিশিষ্ট ছাহাবী ও কবি হযরত হাসান বিন সাবিত রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার রচিত ও পাঠকৃত কবিতা শরীফ অর্থাৎ ক্বাছীদা শরীফ ও না’ত শরীফ খুবই পছন্দ করতেন।’ এবং আরো বর্ণিত আছে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি সম্মানিত ছাহাবী কবি হযরত হাসান বিন ছাবিত রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনাকে পবিত্র দ্বীনি কবিতা তথা পবিত্র ক্বাছীদা শরীফ ও পবিত্র না’ত শরীফ পাঠ করার জন্য মসজিদে নববী শরীফ উনার মধ্যে মিম্বর শরীফ তৈরি করে দিয়েছিলেন এবং হযরত জিবরীল আলাইহিস সালাম উনার কর্তৃক উনাকে (হযরত হাসান বিন ছাবিত রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু) সাহায্য করার জন্য মহান আল্লাহ পাক উনার নিকট দোয়া করেছেন। (সুবহানাল্লাহ) সুতরাং এর থেকে আমরা বুঝতে পারলাম, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি গান-বাজনা ও বাদ্যযন্ত্রের পরিবর্তে দ্বীনি কবিতা শরীফ তথা পবিত্র ক্বাছীদা শরীফ ও পবিত্র না’ত শরীফ পছন্দ করেছেন। এছাড়া পবিত্র কবিতা তথা পবিত্র ক্বাছীদা শরীফ ও পবিত্র না’ত শরীফ লেখা, পাঠ করা, শ্রবণ করা সম্মানিত সুন্নত মুবারক উনার অন্তর্ভুক্ত। আর সম্মানিত সুন্নত মুবারক উনার সুমহান শানে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, “আখিরী যামানায় যে ব্যক্তি আমার একটি সুন্নত মুবারক উনাকে আঁকড়িয়ে ধরবে, সে একশত শহীদ উনাদের সমপরিমাণ ছওয়াব লাভ করবে।” সুবহানাল্লাহ! এখন আমরা যদি হারাম গান-বাজনা ও বাদ্যযন্ত্রের পরিবর্তে পবিত্র ক্বাছীদা শরীফ পাঠ করি বা শ্রবণ করি তাহলে এর দ্বারা আমাদের সুন্নত মুবারক পালন করা সহজ ও সম্ভব হবে এবং পবিত্র সুন্নত মুবারক উনার ফযীলত মুবারক লাভ করতে পারবো। খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক তিনি সকল মুসলিম উম্মাহকে হারাম গান-বাজনা বর্জন করে সুন্নত উনার হাক্বীক্বী অনুসরণ-অনুকরণ করার তাওফীক দান করুন। আমীন।

নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সম্মানিত আব্বাজান আলাইহিস সালাম ও সম্মানিতা আম্মাজান আলাইহাস সালাম উনাদের সম্পর্কে খুব সাবধানে এবং অত্যন্ত আদব ও শরাফতের সাথে কথা বলতে হবে।

নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সম্মানিত আব্বাজান আলাইহিস সালাম ও সম্মানিতা আম্মাজান আলাইহাস সালাম উনাদের সম্পর্কে খুব সাবধানে এবং অত্যন্ত আদব ও শরাফতের সাথে কথা বলতে হবে।

মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সন্তুষ্টি, মুহব্বত, মা’রিফাত, নিসবত, তাওয়াল্লুক হাছিল করার প্রধান দুটি উসীলা। প্রথমতঃ উনার মহাসম্মানিত আব্বাজান সাইয়্যিদুনা হযরত যবীহুল্লাহ আলাইহিস সালাম ও উনার মহাসম্মানিতা আম্মাজান সাইয়্যিদাতুনা হযরত আমিনা আলাইহাস সালাম উনাদের প্রতি এবং দ্বিতীয়তঃ উনার আওলাদ আলাইহিমুস সালাম উনাদের সম্পর্কে চরম বিশুদ্ধ হুসনে যন রাখা তথা মুহব্বত, মা’রিফাত, নিসবত, তায়াল্লুক রাখা এবং চূড়ান্ত তা’যীম, তাকরীম করা ও সর্বোচ্চ আর্থিক খিদমত করা। সুবহানাল্লাহ! কিন্তু বর্তমান সময়ে দেখা যায়, সাধারণ মুসলমান তো বটেই এমনকি মালানা নামধারীরাও আওলাদে রসূল ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের সম্পর্কে যৎকিঞ্চিত ধারণা এবং তদাপেক্ষা কম তা’যীম, তাকরীম করলেও নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সম্মানিত আব্বাজান আলাইহিস সালাম ও সম্মানিত আম্মাজান আলাইহাস সালাম উনাদের সম্পর্কে তেমন কোনো ধারণাই রাখে না। নাঊযুবিল্লাহ! এমনকি অনেকে অজ্ঞতাবশতঃ উনাদের জান্নাতে যাওয়া নিয়েও সংশয় প্রকাশ করে। নাঊযুবিল্লাহ! অথচ পবিত্র আয়াত শরীফ ও ছহীহ পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের দ্বারা প্রমাণিত যে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সম্মানিত আব্বাজান আলাইহিস সালাম ও সম্মানিতা আম্মাজান আলাইহাস সালাম উনারা জান্নাতী। সুবহানাল্লাহ! আর সাধারণ আকলের প্রেক্ষিতেও বলা যায়, সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খাতামুন নাবিইয়ীন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার নাম মুবারককে চুম্বন করার কারণে একজন বনী ইসরাইলীকে জান্নাত দেয়া হয়, উনার জন্য জাহান্নাম হারাম করা হয়। শুধু তাই নয়; বরং উনার মর্যাদা আরো বৃদ্ধির জন্য মহান আল্লাহ পাক উনার জলীলুল ক্বদর নবী ও রসূল সাইয়্যিদুনা হযরত মূসা কালীমুল্লাহ আলাইহিস সালাম উনাকে উনার গোছল, কাফন ও দাফন সম্পন্ন করার নির্দেশ দেয়া হয়েছিল। অর্থাৎ ওই বনী ইসরাইলী তিনি জান্নাতী হয়েছিলেন। তাহলে যিনি সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খাতামুন নাবিইয়ীন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে পেশানী মুবারকে ধারণ করেছেন, যিনি সম্মানিত রেহেম শরীফ উনার মধ্যে ধারণ করেছেন, যিনি সরাসরি চুম্বন করেছেন উনাদের জান্নাতী হওয়া সম্পর্কে এরপরও কি প্রশ্ন উঠতে পারে? বরং স্বয়ং পবিত্র জান্নাতই উদগ্রীব হয়ে আছে কখন মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সম্মানিত পিতা-মাতা আলাইহিমাস সালাম উনারা জান্নাতে প্রবেশ করবেন। উনারা জান্নাতে প্রবেশ করলেই জান্নাতের জীবন স্বার্থক হবে। মূলত, শুধু এ বিষয়ই নয়, বরং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সম্মানিত আব্বাজান আলাইহিস সালাম ও সম্মানিতা আম্মাজান আলাইহাস সালাম উনাদের পবিত্র শান-মান মুবারক সম্পর্কে জানা এবং উনাদের তা’যীম, তাকরীম মুবারক করা পৃথিবীর সর্বপ্রধান ও সর্বোচ্চ গুরুত্বপূর্ণ ফরয। সুবহানাল্লাহ! আখিরী রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সম্মানিত আব্বাজান আলাইহিস সালাম ও সম্মানিতা আম্মাজান আলাইহাস সালাম উনাদের নাম সাইয়্যিদুনা হযরত ‘আব্দুল্লাহ’ আলাইহিস সালাম ও সাইয়্যিদাতুনা হযরত ‘আমিনা’ আলাইহাস সালাম হওয়ার হাক্বীক্বত- “আব্দ” অর্থ ‘আনুগত্য স্বীকারকারী’ আর এর সাথে মহান আল্লাহ পাক উনার নাম মুবারক যুক্ত হয়ে ‘আব্দুল্লাহ’ অর্থাৎ তিনি মহান আল্লাহ পাক উনার বশ্যতা-আনুগত্যতা স্বীকার করতেন। তিনি যদি মূর্তিপূজারী হতেন, তাহলে উনার নাম হতো ‘আব্দুল উজ্জা’। নাঊযুবিল্লাহ! অথচ উনার নাম মুবারক হলো হযরত ‘আব্দুল্লাহ’ আলাইহিস সালাম। তেমনিভাবে হযরত ‘আমিনা’ (আলাইহাস সালাম) শব্দ মুবারকের অর্থ হলো, ‘ঈমান আনয়নকারী বা নিরাপদ’। অর্থাৎ তিনি মহান আল্লাহ পাক উনার প্রতি ঈমান এনে জাহান্নাম থেকে নিরাপদ হয়েছেন। সুবহানাল্লাহ! আখিরী রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সম্মানিত আব্বাজান আলাইহিস সালাম ও সম্মানিতা আম্মাজান আলাইহাস সালাম উনারা ফিতরাত যুগের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং উনারা দ্বীনে হানিফের উপর কায়িম ছিলেন। পবিত্র কুরআন শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে, “হে আমার হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আপনার স্থানান্তরিত হওয়ার বিষয়টিও ছিল সিজদাকারীগণ উনাদের মাধ্যমে।” (পবিত্র সূরা শুয়ারা শরীফ : পবিত্র আয়াত শরীফ ২১৯) আলোচ্য পবিত্র আয়াত শরীফ উনার তাফসীরে আল্লামা হযরত ইমাম ইবনে হিববান রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন, “আখিরী রসূল, সাইয়্যিদুল মুরসালীন, খাতামুন নাবিইয়ীন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার পবিত্র নূর মুবারক সিজদাকারীগণ উনাদের মাধ্যমে স্থানান্তরিত হয়েছিলেন।” (সীরাতুল হালাবিয়া- ১/৪৫) প্রসঙ্গত উল্লেখ্য, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার জিসিম মুবারক উনার মধ্যস্থিত সবকিছু পাক-পবিত্র এবং তা গলধঃকরণ নাজাত হাছিলের কারণ হলে যাঁদের মাধ্যমে তিনি দুনিয়াতে তাশরীফ মুবারক গ্রহণ করেছেন উনাদের জন্য কি হুকুম? আখিরী রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার স্পর্শধন্য পবিত্র রওযা শরীফ উনার ধূলি মুবারকের মর্যাদা পবিত্র আরশে আযীম উনার চেয়ে শ্রেষ্ঠ হলে নূরে হাবীবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ধারক-বাহক উনার সম্মানিত পিতা-মাতা আলাইহিমাস সালাম উনাদের ফায়ছালা কি? উল্লেখ্য, স্বয়ং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনিই উনার সম্মানিত আব্বাজান আলাইহিস সালাম ও সম্মানিতা আম্মাজান আলাইহাস সালাম উনাদেরকে পবিত্র ছোহবত মুবারক দিয়েছেন। আখিরী রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সম্মানিত সম্মানিত আব্বাজান আলাইহিস সালাম ও সম্মানিতা আম্মাজান আলাইহাস সালাম উনাদের এবং উনাদের পূর্বতন কেউই ব্যভিচারী, বেপর্দা, কাফির, মুশরিক এবং অশ্লীল ও অশালীন কাজে কখনোই লিপ্ত ছিলেন না। উনাদের ব্যাপারে কেউ এরূপ কল্পনা করলেও ঈমানহারা হবে। বরং উনারা সবাই পবিত্র থেকে পবিত্রতম ছিলেন। উনাদের মধ্যে কেউ ছিলেন যামানার হযরত নবী-রসূল আলাইহিমুস সালাম আবার কেউ ছিলেন যামানার লক্ষ্যস্থল ওলীআল্লাহ। সুবহানাল্লাহ! প্রসঙ্গত উল্লেখ্য, পবিত্র মক্কা শরীফ বিজয়ের পর যখন লক্ষ লক্ষ হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে বেমেছাল তা’যীম, তাকরীম করে দ-ায়মান তখন উনার সম্মানিতা দুধমাতা সাইয়্যিদাতুনা হযরত হালিমা সাদীয়া আলাইহাস সালাম তিনি আসলে স্বয়ং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি উনার চাদর মুবারক বিছিয়ে দিলেন উনাকে বসার জন্য। উনার প্রতি এ তা’যীম-তাকরীম দেখে হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমগণ উনারা সবাই মহা আশ্চার্যান্বিত হলেন। সুবহানাল্লাহ! সঙ্গতকারণেই উপলব্ধি করা উচিত যে, সম্মানিতা দুধমাতা সাইয়্যিদাতুনা হযরত হালিমা সাদীয়া আলাইহাস সালাম উনাকেই যদি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি এতো সম্মান বণ্টন করেন, তাহলে যবীহুল্লাহ সাইয়্যিদুনা হযরত খাজা আব্দুল্লাহ আলাইহিস সালাম এবং উনার সম্মানিতা আম্মাজান সাইয়্যিদাতুনা হযরত আমিনা আলাইহাস সালাম উনাদেরকে উনি কত সম্মান ও নিয়ামত এবং শান-মান, মর্যাদা-মর্তবা, ফযীলত বণ্টন করেছেন। সুবহানাল্লাহ! কাজেই উনাদের স্মরণ, মূল্যায়ন, উনাদের বিলাদত শরীফ ও বিছাল শরীফ দিবস অত্যন্ত মুহব্বত, খুলুছিয়ত, জওক, শওক ও আদবের সাথে পালন করলে তা উম্মাহর জন্য কত ফযীলত নাজাত, নিয়ামতের কারণ হবে তা কল্পনা করা দুঃসাধ্য। বিপরীত দিকে যারা উনাদের সম্পর্কে অজ্ঞতা ও আদবহীনতার পরিচয় দিবে তারাও যে কত হালাক তা চিন্তা করাও দুঃসাধ্য। নাঊযুবিল্লাহ মিন যালিক!

‘দান করলে সম্পদ কমে না’ এই পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার পরিপূর্ণ মিছদাক হলেন আল মুতাছদ্দিক্ব আল আউওয়ালু, খাইরি উম্মাতি, আর রাশিদু, আছ ছাদিকু, খলীফায়ে ছালিছ, আমিরুল মু’মিনীন, সাইয়্যিদুনা

‘দান করলে সম্পদ কমে না’ এই পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার পরিপূর্ণ মিছদাক হলেন আল মুতাছদ্দিক্ব আল আউওয়ালু, খাইরি উম্মাতি, আর রাশিদু, আছ ছাদিকু, খলীফায়ে ছালিছ, আমিরুল মু’মিনীন, সাইয়্যিদুনা

হযরত উছমান যুন নূরাইন আলাইহিস সালাম তিনি

একবার আখিরী রসূল, নুরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার কাছে উনার সম্মানিত দামাদ আমীরুল মু’মিনীন, সাইয়্যিদুনা হযরত যুন নূরাইন আলাইহিস সালাম তিনি এসে আরজি করলেন, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ ইয়া হাবীবাল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম; আমাকে আমার সম্পদ কমে যাওয়ার কোনো তাসবীহ দান করুন।’ হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি একথা শুনে আশ্চর্য প্রকাশ করলেন। এবং বললেন, কী ব্যাপার হে আমীরুল মু’মিনীন, সাইয়্যিদুনা হযরত যুন নূরাইন আলাইহিস সালাম, লোকজন ধন-সম্পদ বাড়াতে চায়। আর আপনি সম্পদ কমে যাবার জন্য দোয়া মুবারক চাইছেন। এতে আমীরুল মু’মিনীন, সাইয়্যিদুনা হযরত যুন নূরাইন আলাইহিস সালাম তিনি বললেন, অন্যান্য হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা অনেক নফল ইবাদত করেন। বেশি বেশি পবিত্র কুরআন শরীফ তিলাওয়াত করেন। কিন্তু আমার মনে হয় আমি বেশি সম্পদের হিসাবের কারণে ততটুকু করতে পারি না। তখনি হযরত জিবরীল আলাইহিস সালাম তিনি এসে আখিরী রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে বললেন, আমীরুল মু’মিনীন, সাইয়্যিদুনা হযরত যুন নূরাইন আলাইহিস সালাম উনার সম্পদ কমানোর তাসবীহ মহান আল্লাহ পাক তিনি পাঠিয়ে দিয়েছেন। আখিরী রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি আমীরুল মু’মিনীন, সাইয়্যিদুনা হযরত যুন নুরাইন আলাইহিস সালাম উনাকে লক্ষ্য করে বললেন, মহান আল্লাহ পাক তিনি বলেছেন- ‘আপনি যদি আপনার সম্পদ কমাতে চান, তাহলে আপনি যেন মহান আল্লাহ পাক উনার পথে দান কমিয়ে দেন।’ একথা মুবারক শুনে আমীরুল মু’মিনীন, সাইয়্যিদুনা হযরত যুন নূরাইন আলাইহিস সালাম তিনি বললেন, এটা কিভাবে সম্ভব যে, মহান আল্লাহ পাক তিনি আমাকে সম্পদ দান করবেন, আর আমি উনার পথে খরচ করবো না? তখন আখিরী রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বললেন- ‘এটাও কি সম্ভব যে, আমীরুল মু’মিনীন, সাইয়্যিদুনা হযরত যুন নূরাইন আলাইহিস সালাম তিনি মহান আল্লাহ পাক উনার পথে দান করবেন অথচ মহান আল্লাহ পাক তিনি হযরত যুন নূরাইন আলাইহিস সালাম উনার সম্পদ বাড়িয়ে দিবেন না। সুবহানাল্লাহ!

নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সম্মানিত পিতা-মাতা আলাইহিমাস সালাম উনারা অবশ্যই জান্নাতী

নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সম্মানিত পিতা-মাতা আলাইহিমাস সালাম উনারা অবশ্যই জান্নাতী

সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খাতামুন নাবিইয়ীন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার আনুষ্ঠানিক নুবুওওয়াত মুবারক ঘোষণার বহুপূর্বে এবং হযরত ঈসা রূহুল্লাহ আলাইহিস সালাম উনার থেকে প্রায় পাঁচশত বছর পরে উনার সম্মানিত পিতা-মাতা আলাইহিমাস সালাম উনারা উভয়েই পবিত্র বিছালী শান মুবারক প্রকাশ করেন। যাঁরা কোনো হযরত নবী আলাইহিস সালাম উনার আমল পাননি, যাঁদের নিকট পবিত্র দ্বীন উনার দাওয়াত পৌঁছেনি এবং যাঁরা দুই জন হযরত নবী আলাইহিমাস সালাম উনাদের অন্তর্বর্তীকালীন সময়ে ইন্তিকাল বা বিছালী শান মুবারক প্রকাশ করেন। এ সময়টাকে বলা হয় ফিতরাত যুগ। কার আযাব হবে আর কার আযাব হবে না- এ প্রসঙ্গে মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন- وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا. অর্থ: “হযরত রসূল আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে প্রেরণ করা ব্যতিরেকে আমি কাউকে শাস্তি দেই না।” (পবিত্র সূরা বনী ইসরাইল শরীফ : পবিত্র আয়াত শরীফ ১৫) ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع ايتك ونكون من الـمؤمنين. অর্থ: “যারা ‘ফিতরাত’ যুগের উনাদের কৃতকর্মের জন্য যখনই কোনো মুছীবত আসত তখন তারা বলত, মহান আল্লাহ তায়ালা তিনি কেনো কোন রসূল প্রেরণ করেননি, আমরা উনার পবিত্র আয়াত শরীফ উনার অনুসরণ করতাম এবং ঈমানদার হতাম।” (পবিত্র সূরা কাছাছ শরীফ : পবিত্র আয়াত শরীফ ৪৭) উল্লেখ্য যে, হযরত ইমাম নববী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি মুশরিকদের নাবালক সন্তান-সন্ততি সম্পর্কে বলেছেন, তারা জান্নাতবাসী। কেননা পবিত্র কালামুল্লাহ শরীফ উনার ঘোষণানুযায়ী প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে যাদের নিকট পবিত্র দ্বীন ইসলাম উনার দাওয়াত পৌঁছেনি তাদেরকে শাস্তি দেয়া হবে না (যদি তারা কুফরী ও শিরিকী না করে থাকে)। (মাসালিকুল হুনাফা লিস সুয়ূতী) নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সম্মানিত পিতা-মাতা আলাইহিমাস সালাম উনাদের বিষয়টিও তদ্রƒপ। উনারা কোনো প্রকার কুফরী ও শিরকী করেননি। অর্থাৎ উনারা উভয়ে পবিত্র দ্বীনে হানীফ উনার মধ্যে পরিপূর্ণরূপে কায়িম ছিলেন। উনারা কখনো তাওহীদবিরোধী কোনো আমল করেছেন এমন কোনো প্রমাণ মহান আল্লাহ পাক উনার যমীনে কেউই পেশ করতে পারবে না। এ বিষয়ে সমস্ত ইমাম-মুজতাহিদ রহমতুল্লাহি আলাইহিমগণ উনারা একমত পোষণ করেছেন।

মুজাদ্দিদে আ’যম হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম-উনার ক্বওল শরীফ

মুজাদ্দিদে আ’যম হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম-উনার ক্বওল শরীফ

নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, ‘তোমরা চাঁদ দেখে রোযা শুরু করো এবং চাঁদ দেখে ঈদ করো।’

বাংলাদেশে পবিত্র শাওওয়াল শরীফ মাস উনার চাঁদ তালাশ করতে হবে ২৯ রমাদ্বান শরীফ ১৪৩৭ হিজরী মুতাবিক ৭ ছানী ১৩৮৪ শামসী, ৫ জুলাই ২০১৬ ঈসায়ী, ইয়াওমুছ ছুলাছা বা মঙ্গলবার দিবাগত সন্ধ্যায়।

বাংলাদেশের পূর্বে সউদী আরবে পবিত্র শাওওয়াল শরীফ মাস উনার চাঁদ দেখা যাওয়ার কোনো সম্ভাবনা নেই। 

যদি তারা বাংলাদেশের পূর্বে পবিত্র ঈদ পালন করে তবে বুঝতে হবে যে, তারা চাঁদ না দেখেই পবিত্র শাওওয়াল শরীফ মাস শুরু করেছে। 

সউদী সরকার যুগ যুগ ধরে চাঁদ না দেখে আরবী মাস শুরু করে মুসলমানগণ উনাদের পবিত্র ঈমান-আমল অর্থাৎ পবিত্র রোযা, পবিত্র ঈদ, পবিত্র হজ্জ ইত্যাদি নষ্ট করে যাচ্ছে। নাউযুবিল্লাহ!

অতএব, বিশ্বের সকল মুসলমান উনাদের এ ব্যাপারে তীব্র প্রতিবাদ করা উচিত।

আর সউদী সরকারের উচিত- মনগড়া নিয়ম পরিহার করে পবিত্র শরীয়ত উনার নির্দেশ মুবারক অনুযায়ী খালি চোখে চাঁদ দেখে আরবী মাস গণনা করা।

পবিত্র ফিতরা

যামানারা মুজাদ্দিউঁনার কুল শরীফ

যুগে যুগে উলামায়ে ‘সূ’ পবিত্র দ্বীন ইসলাম উনার চরম ক্ষতি করেছে

যুগে যুগে উলামায়ে ‘সূ’ পবিত্র দ্বীন ইসলাম উনার চরম ক্ষতি করেছে

শের শাহ কূরীর নিকট পরাজিত সম্রাট আকবরের পিতা হুমায়ূন যখন সপরিবারে পলায়ন করছিল তখন বর্তমান পাকিস্তানের অমরকোটে এক রাজপ্রাসাদে আকবরের জন্ম। প্রথম জীবনে লেখাপড়ার সুযোগ না পেলেও বৈরাম খাঁর নিকট যুদ্ধ বিদ্যায় হাতেখড়ি তার। অপরিণত বয়সেই তাকে সাম্রাজ্যের দায়িত্ব নিতে হয়েছিল। তিনি ছিলেন ধার্মিক এবং ওলীআল্লাহ উনাদের ভক্ত। এক যুদ্ধে বিজয়ের পর নগ্ন পায়ে হেঁটে সুলতানুল হিন্দু গরীব নেওয়াজ, খাজা হাবীবুল্লাহ রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার দরবারের উপস্থিত হয়েছিলেন। ধর্মের প্রতি তার অগাধ বিশ্বাস ভক্তির কারণে উলামাদের তিনি ভালবাসতেন। এই সুযোগে মোল্লা মুবারক নাগরী, আবুল ফজল, ফায়েজীর মত ধূর্ত উলামায়ে ‘সূ’ স¤্রাটের নৈকট্য লাভ করে এবং পবিত্র দ্বীন ইসলাম সম্পর্কে তাকে বিভ্রান্ত করে। আকবরের মূর্খতার সুযোগে তাকে ‘দ্বীনে ইলাহী’ নামে নতুন ধর্ম প্রবর্তন করতে উৎসাহিত করে। দ্বীনে ইলাহীর মাধ্যমে পবিত্র দ্বীন ইসলাম ধ্বংস করাই ছিল দুর্বৃত্তদের মূল উদ্দেশ্য। মহান আল্লাহ পাক তিনি শায়েখ হযরত আহমদ সিরহিন্দী রহমতুল্লাহি আলাইহি; যিনি একাদশ হিজরী শতকের মুজাদ্দিদ বা মুজাদ্দিদে আলফে ছানী নামে খ্যাত, উনাকে পাঠিয়ে দ্বীনে ইলাহী ধ্বংস করে পবিত্র দ্বীন ইসলাম উনাকে জিন্দা করেন। শয়তানের অনুসারী উলামায়ে ‘সূ’ ইতিহাসের বাঁকে বাঁকে লুকিয়ে ছিল এবং বর্তমানে এই উলামায়ে ‘সূ’রা পবিত্র দ্বীন ইসলাম উনার চরম ক্ষতি সাধনে এবং সাধারণ মুসলমানদের বিভ্রান্ত করতে ব্যস্ত।

মুসলমানরা যদি যাকাত ও উশর যথাযথ ও নিয়মিত দেয়, তাহলে আর বন্যা, তুফানে, খরায় ফসল নষ্ট হবে না

মুসলমানরা যদি যাকাত ও উশর যথাযথ ও নিয়মিত দেয়, তাহলে আর বন্যা, তুফানে, খরায় ফসল নষ্ট হবে না

পত্রিকার পাতা খুললে সংবাদ দেখা যায়, “বন্যায় তলিয়ে গেছে হাজার হাজার একর জমি”। “খরায় ফসল নষ্ট।” “ভেসে গেছে মাছ”। ইত্যাদি ক্ষয় ক্ষতির বিবরণ। এর কারণ কি? পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে, “যমীনে ও পানিতে যত মাল সম্পদ বিনষ্ট বা ধ্বংস হয়ে থাকে তা শুধু মাত্র ফসল ও মালের পবিত্র যাকাত ও উশর না দেয়ার কারণেই”। নাউযুবিল্লাহ! (ত্ববারানী শরীফ) উম্মুল মু’মিনীন সাইয়্যিদুনা হযরত ছিদ্দীক্বা আলাইহাস সালাম তিনি বলেন, আমি নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে বলতে শুনেছি, যে মালের সাথে পবিত্র যাকাত উনার মাল মিশ্রিত করে, নিশ্চয়ই সেই মালই মূল মালকে ধ্বংস করে ফেলবে অর্থাৎ উভয় মালই ধ্বংস হবে। নাউযুবিল্লাহ! (শাফেয়ী শরীফ ও বুখারী শরীফ) বুঝা গেল যাকাত না দেয়ার কারণে ফসল, সম্পদ নষ্ট হচ্ছে, হবে। নাউযুবিল্লাহ! তাই বন্যা, তুফান, খরা থেকে ফসল, সম্পদ, মাছ ইত্যাদিকে খালিক্ব মালিক রব উনার কুদরতী জিম্মায় রাখতে চাইলে আজই আপনার ফসল-সম্পদের যাকাত বা উশর দিন। (আমীন)

বর্তমান কঠিন পরিস্থিতি থেকে মুসলমানদের পরিত্রাণের একমাত্র উপায়- পবিত্র সূরা ফাতিহা শরীফ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করা

বর্তমান কঠিন পরিস্থিতি থেকে মুসলমানদের পরিত্রাণের একমাত্র উপায়- পবিত্র সূরা ফাতিহা শরীফ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করা

পবিত্র কালামুল্লাহ শরীফ উনার প্রথম সূরা মুবারক উনার নাম হচ্ছেন পবিত্র সূরা ফাতিহা শরীফ। এই পবিত্র সূরা উনাকে বলা হয় ‘উম্মুল কুরআন’। নাযিল হওয়ার ধারাবাহিকতায় এ পবিত্র সূরা শরীফ পঞ্চম হলেও পবিত্র কালামুল্লাহ শরীফ উনার প্রথমে অবস্থান হয় এই পবিত্র সূরা’ শরীফ উনার। পবিত্র সূরা ফাতিহা শরীফ উনার গুরুত্ব অনুধাবন করা যায়, প্রত্যেক নামাযের প্রত্যেক রাকাতে এ পবিত্র সূরা শরীফ পাঠ করার বাধ্যবাধকতা দেখে। একজন মানুষ দৈনিক ৫ ওয়াক্ত ফরয নামাযের ১৭ রাকাতে ১৭বার, ৩ রাকাত ওয়াজিব নামাযে ৩বার এবং ১২ রাকাত সুন্নতে মুয়াকাদ্দাহ নামাযে ১২বার, এই মোট ৩২বার কম করে হলেও একজন মুসলমান এ পবিত্র সূরা শরীফ দৈনিক পাঠ করে থাকে। কিন্তু দুঃখের বিষয়, মুসলমানরা দৈনিক এতবার করে পবিত্র সূরা ফাতিহা শরীফ পাঠ করলেও উক্ত পবিত্র সূরা শরীফে কি শিক্ষা আছে তা অনুধাবন করতে সমর্থ হয়নি। পবিত্র সূরা ফাতিহা শরীফ উনার মধ্যে মহান আল্লাহ পাক তিনি দোয়া শিক্ষা দিচ্ছেন, বলছেন- মুসলমানরা যেন এভাবে দোয়া করে: “আয় আল্লাহ পাক! আমাদেরকে সরল পথ দিন এবং সে সমস্ত লোকের পথ দিন, যাঁদের আপনি নিয়ামত দান করেছেন”। (পবিত্র সূরা ফাতিহা শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ৫-৬) অন্যত্র মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, “মহান আল্লাহ পাক তিনি নিয়ামত দান করেছেন- নবী, ছিদ্দীক্ব, শহীদ, সলেহ উনাদেরকে।” (পবিত্র সূরা নিসা শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ৬৯) অর্থাৎ পবিত্র সূরা ফাতিহা শরীফ উনার ৫ ও ৬নং পবিত্র আয়াত শরীফ উনার মর্মার্থ হচ্ছে- একজন মুসলমানকে সর্বদা হযরত নবী আলাইহিস সালাম, ছিদ্দীক্ব, শহীদ ও সলেহ রহমতুল্লাহি আলাইহিম উনাদের পথ চাইতে হবে এবং উনাদের দিক-নির্দেশনা অনুসারে চলতে। কিন্তু বর্তমানে যেহেতু হযরত নবী আলাইহিস সালাম উনাদের পাওয়া যাবে না, তাই ছিদ্দীক্ব-শহীদ-সলেহ বা ওলীআল্লাহ উনাদেরকে মান্য করাই হচ্ছে উক্ত পবিত্র আয়াত শরীফ উনার মর্মার্থ। এরপর পবিত্র সূরা ফাতিহা শরীফ উনার শেষ পবিত্র আয়াত (৭নং) শরীফে মহান আল্লাহ পাক তিনি মুসলমানদের শিখিয়ে দিচ্ছেন, বলছেন- মুসলমানরা যেন এভাবে দোয়া করে- “সে সমস্ত লোকের পথ দিবেন না, যারা গযবপ্রাপ্ত ও বিভ্রান্ত”। (পবিত্র সূরা ফাতিহা শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ৭) মূলত এখানে গযবপ্রাপ্ত ও বিভ্রান্ত বলতে ইবলিস শয়তান, সমস্ত কাফির-মুশরিক এবং বাতিল ৭২ ফিরকাকে বুঝানো হয়েছে। অর্থাৎ পবিত্র সূরা ফাতিহা শরীফ উনার মর্মার্থ হচ্ছে- মুসলমানগণ উনাদেরকে হক্কানী ওলীআল্লাহ উনাদের কাছে যেতে হবে এবং উনাদের দিক-নির্দেশনা অনুসারে চলতে হবে। এবং কাফির-মুশরিকদের মতে-পথে চলা যাবে না, তাদেরকে অনুসরণ করা যাবে না। অথচ দেখা যাচ্ছে, বর্তমান মুসলমানদের অবস্থা হচ্ছে ঠিক উল্টো। তারা সারাদিন কাফির-মুশরিকদের মতে ও পথে চলে, তাদের অনুসরণ অনুকরণ করে, কিন্তু হক্কানী ওলীআল্লাহ উনাদের নিকট আসে না, উনাদের দিক-নির্দেশনা অনুসারে চলে না। আর এ কারণেই বর্তমান মুসলমান জাতির এ করুণ অবস্থা। কিন্তু মুসলমানরা যদি পবিত্র সূরা ফাতিহা শরীফ অনুসারে আমল করতে পারতো, তবে নিশ্চিতভাবে মুসলমানদের সমস্ত বালা-মুছিবত দূর হয়ে যেতো এবং মুসলমানরা কামিয়াবী হাছিল করতো। তাই মুসলমানদের বর্তমান কঠিন পরিস্থিতি থেকে পরিত্রাণের একমাত্র উপায় হচ্ছে- বেশি বেশি পবিত্র সূরা ফাতিহা শরীফ পাঠ করা এবং এ পবিত্র সূরা শরীফ উনার দিক-নির্দেশনা অনুসারে জীবন গড়ে তোলা। তবেই মুসলমাদের পক্ষে কামিয়াবী হাছিস করা সম্ভব। মহান আল্লাহ পাক তিনি সকল মুসলমানকে পবিত্র সূরা ফাতিহা শরীফ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করার এবং সে অনুসারে আমল করার তাওফীক দান করুন। আমীন।

কাফির-মুশরিকদের হাত থেকে বাঁচতে হলে যামানার মুজাদ্দিদ উনার কাছে আসা ব্যতীত কোনো উপায় নেই

কাফির-মুশরিকদের হাত থেকে বাঁচতে হলে যামানার মুজাদ্দিদ উনার কাছে আসা ব্যতীত কোনো উপায় নেই

কাফির-মুশরিকরা সবসময়ই মুসলমানদের ক্ষতি করতে চায়। সেজন্য তারা নানা প্রকার চক্রান্ত করে থাকে। আর এই চক্রান্ত সাধারণ মানুষ কোনোদিন বুঝতে পারে না। একজন হক্কানী ওলীআল্লাহ কাফির-মুশরিকদের এই চক্রান্ত বুঝতে পারেন এবং মুসলমানদের সতর্ক করে দেন। ঠিক তেমনি বর্তমানে কাফির-মুশরিকরা মুসলমানদের উপর চরম নির্যাতন চালাচ্ছে এবং মুসলমানদের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে যাচ্ছে। এই চক্রান্ত এবং ষড়যন্ত্র সম্পর্কে যিনি এ শতকের মুজাদ্দিদ মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম সতর্ক করে যাচ্ছেন এবং দিক নির্দেশনা দিয়ে যাচ্ছেন। তাই মুসলমানদের উচিত কাফির-মুশরিকদের হাত থেকে বাঁচতে মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার ছোহবত মুবারকে আসা।

মুজাদ্দিদে আ’যম সাইয়্যিদুনা হযরত ইমামুল উমাম আলাইহিস সালাম উনার মকবুল মুনাজাত শরীফ উনার বেমেছাল রূহানীয়ত সমৃদ্ধ রোব মুবারক উনার ফলেই খোদায়ী গযবে পর্যুদস্ত বিশ্বের সকল কাফির-মুশরিকের দেশ

মুজাদ্দিদে আ’যম সাইয়্যিদুনা হযরত ইমামুল উমাম আলাইহিস সালাম উনার মকবুল মুনাজাত শরীফ উনার বেমেছাল রূহানীয়ত সমৃদ্ধ রোব মুবারক উনার ফলেই খোদায়ী গযবে পর্যুদস্ত বিশ্বের সকল কাফির-মুশরিকের দেশ

খাদ্যঝুঁকিতে নেপালের ১০ লক্ষাধিক মানুষ ভূমিকম্প বিধ্বস্ত নেপালের ১০ লাখেরও বেশি মানুষ খাদ্য নিরাপত্তাহীনতার সম্মুখীন বলে জানিয়েছে জাতিসংঘ। এসব মানুষের জন্য জরুরী ত্রাণ সাহায্যের আবেদন জানিয়েছে সংস্থাটি। জাতিসংঘের খাদ্য ও কৃষি বিষয়ক সংস্থা ফাও নেপালের ঝুঁকিপূর্ণ এ জনগোষ্ঠীর জন্য দুই কোটি ৩০ লাখ ডলারের জরুরী সাহায্য চেয়েছে। ফাও’র মুখপাত্র স্টিফেন ডুজারিচ বলেছে, ভূমিকম্প কবলিত নেপালের ছয়টি অঞ্চলের জনগোষ্ঠীর জন্য এ সাহায্য প্রয়োজন। এসব অঞ্চলের শতকরা প্রায় ৫০ ভাগ মজুদ খাদ্যশস্য নষ্ট হয়ে গেছে। এসব খাদ্যশস্যেরর মধ্যে রয়েছে ধান, গম, যব ও ভুট্টা। গত ২৫ এপ্রিল-২০১৫ নেপালে রিখটার স্কেলে ৭ দশমিক ৮ মাত্রার ভূমিকম্প আঘাত হানে। এতে দেশটির অসংখ্য লোক নিহত হয়। গৃহহীন হয়ে পড়ে প্রায় এক লাখ বাসিন্দা। ফাও-এর নেপাল প্রতিনিধি সোমসাক পিপোপিনিয়ো বলেছে, দেশটির দুই-তৃতীয়াংশ মানুষ কৃষির উপর নির্ভরশীল হওয়ার কারণে এসব মানুষ খাদ্য সঙ্কটের মুখে পড়েছে। জাতিসংঘের পক্ষ থেকে যে অর্থসাহায্য চাওয়া হয়েছে তার বেশিরভাগই সেচ ও সারসহ অন্যান্য কৃষিপণ্যে ভর্তুকি দেয়ার কাজে ব্যবহার করা হবে । (সূত্র: ইন্টারনেট) ডেইরি শিল্পে মন্দা সঙ্কটে নিউজিল্যান্ডের অর্থনীতি বিশ্বে দুগ্ধজাত পণ্যের সবচেয়ে বড় সরবরাহকারী নিউজিল্যান্ডের দুধের বাজারে মন্দা দেখা দেয়ায় ধুঁকছে দেশটির সমগ্র অর্থনীতি। এ পরিস্থিতিতে দক্ষিণ প্রশান্ত মহাসাগরীয় দেশটি প্রথমবারের মতো তাদের সুদের হার কমাতে বাধ্য হয়েছে। খবর ফিন্যান্সিয়াল টাইমস। সম্প্রতি সুদের হার শূন্য দশমিক ২৫ শতাংশ কমিয়ে ৩ দশমিক ৫ শতাংশ নির্ধারণ করেছে রিজার্ভ ব্যাংক। ফলে ডলারের বিপরীতে কিউইদের মুদ্রার মান কমেছে ২ দশমিক ৬ শতাংশ। সাম্প্রতিক বছরগুলোয় নিউজিল্যান্ড ডেইরি শিল্প থেকে আয় করে ১৮০ বিলিয়ন ডলার, যা দেশটির বার্ষিক মোট আয়ের ৩ শতাংশ। নিউজিল্যান্ডের মোট রফতানীর এক-তৃতীয়াংশই আসে ডেইরি শিল্প থেকে। তবে বর্তমানে দুগ্ধজাত পণ্যের রফতানীর ক্ষেত্রে প্রতিদ্বন্দ্বী অস্ট্রেলিয়ার মতোই ধুঁকছে দেশটি। কিউইদের উৎপাদিত ডেইরি পণ্যের অন্যতম বাজার হলো চীন। সর্বাপেক্ষা জনবহুল এশীয় দেশটির আইসক্রিম, শিশুখাদ্যসহ দুগ্ধজাত পণ্যের বেশির ভাগ চাহিদা মেটানো হয় নিউজিল্যান্ড থেকে আমদানির মাধ্যমে। তবে সাম্প্রতিক অর্থনৈতিক মন্দায় ভোগ্যপণ্যের চাহিদা অনেক কমে গেছে সে দেশে। নিউজিল্যান্ডে ডেইরি পণ্যের চাহিদা কমে যাওয়ায় দেশটিতে গবাদিপশুর বিক্রিতেও চলছে মন্দা। ডেইরি শিল্পে বিপর্যয়ের নেতিবাচক প্রভাব পড়েছে কর্মসংস্থানেও। দক্ষিণ প্রশান্ত মহাসাগরীয় দেশটিতে এ শিল্পের জায়ান্ট প্রতিষ্ঠান ফনটেরা আগামী আগস্টের মধ্যেই ১৬ হাজার কর্মী ছাঁটাই করতে যাচ্ছে। (সূত্র- সিএনএন)

মুসলমানদের পোশাক’ বলে ইসলামে কি কোনো নির্দিষ্ট পোশাক আছে?

মুসলমানদের পোশাক’ বলে ইসলামে কি কোনো নির্দিষ্ট পোশাক আছে?

সেই ছোটবেলা থেকেই প্রায়ই আমি আমার দাদাকে বলতাম- দাদা, হিন্দুরা এভাবে লুঙ্গি (ধুতি) পরে কেন? তাদের লজ্জা লাগে না? দাদা বেশি কিছু না বলে সংক্ষেপে বলতেন- হিন্দু হলে এভাবেই কাপড় পরতে হয়। এতটুকু উত্তরেই তখন ক্ষান্ত হতাম। কিন্তু এখন যদি দাদা বেঁচে থাকতেন- তাহলে বলতাম- মুসলমান হলে কি ধরনের কাপড় পরিধান করতে হয়? জানি না- দাদা এর উত্তর কি দিতেন। তবে এ প্রশ্নটি আমি আমার আশপাশের কিছু মুরুব্বীদের কাছে করেছিলাম। তারা আমাকে বললো- ‘মুসলমানদের কোনো নির্দিষ্ট পোশাক-আশাক নেই। শালীন কোনো পোশাক পরিধান করলেই হবে।’ তাদের এ উত্তর আমাকে রীতিমত বিস্মিত করতো- “আমি তাদের পাল্টা বলতাম- হিন্দুদের আলাদা পোশাক আছে, বৌদ্ধদের আলাদা পোশাক আছে, শিখদের আলাদা পোশাক আছে, খিস্টানদের প্যান্ট, শার্ট, টাই আছে, কিন্তু মুসলমানদের নির্দিষ্ট কোনো পোশাক নেই- এটা কেমন হলো? আমি তো জানি ইসলাম একটি পরিপূর্ণ দ্বীন। এখানে কিভাবে খাবার খেতে হবে সেটাও বর্ণিত আছে, তেমনি কিভাবে ওযু-ইস্তেঞ্জা করতে হবে সেটাও উল্লেখ আছে, কিন্তু পোশাকের কেন বর্ণনা নেই- এটা কি অস্বাভাবিক নয়?” কিন্তু তাদের কাছ থেকে আমি কোনো সন্তোষজনক উত্তর পাইনি। সেই সন্তোষজনক উত্তর খুঁজে পেয়েছি একমাত্র রাজারবাগ দরবার শরীফ এসে। মুজাদ্দিদে আ’যম মামদুহ আক্বা মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার মুবারক ছোহবতে এসে। এখানে এসেই জেনেছি- একজন মুসলমানের মাথা-থেকে পা পর্যন্ত কি কি ইসলামী পোশাক তথা সুন্নতী পোশাক রয়েছে। আরো জেনেছি কাফির-মুশরিক বিধর্মীদের প্যন্ট, কোট, টাই, শার্ট এসব পরিধান করা বিদয়াত ও ইসলামী শরীয়ত উনার খিলাফ। মহান আল্লাহ পাক তিনি আমাদের হীনম্মন্যতা দূর করুন। দায়েমীভাবে সুন্নতী পোশাক পরিধান করে নিজেকে গর্বিত মুসলমান হওয়ার তাওফীক দান করুন।

পবিত্র ঈমান নিয়ে বাঁচতে হলে মুসলমানদের উচিত কাফিরদের প্রতি বেশি বেশি বদদোয়া করা, যা পবিত্র সুন্নাহ শরীফ উনারই অনুসরণ

পবিত্র ঈমান নিয়ে বাঁচতে হলে মুসলমানদের উচিত কাফিরদের প্রতি বেশি বেশি বদদোয়া করা, যা পবিত্র সুন্নাহ শরীফ উনারই অনুসরণ

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার পক্ষ থেকে একখানা পত্র মুবারকসহ হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে হুযাফা সাহমী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনাকে কিসরার (পারস্য সম্রাটের) কাছে প্রেরণ করেন। নুরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি উনাকে এ নির্দেশ দেন যে, তিনি যেন পত্র মুবারকখানা প্রথমে বাহরাইনের গভর্নরের কাছে দেন এবং পরে বাহরাইনের গভর্নর যেন কিসরার হাতে পত্র মুবারকটি পৌঁছিয়ে দেন। কিসরা যখন হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, উনার পত্র মুবারকখানা পড়লো, তখন তা ছিঁড়ে টুকরা টুকরা করে ফেললো। নাউযুবিল্লাহ! রাবী (বর্ণনাকারী) বলেন, আমার যতদূর মনে পড়ে, নিশ্চয়ই হযরত ইবনে মুসাইয়াব রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু বলেছেন, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বিরুদ্ধে এই বলে বদদোয়া করেছেন, আয় আল্লাহ পাক! তাদেরকেও সম্পূর্ণরূপে টুকরো টুকরো করে দিন। (বুখারী শরীফ, সুবুলুল হুদা ওয়া রশাদ) বাইহাক্বী, ফতহুলবারী, উমদাতুল ক্বারী ইত্যাদি কিতাবে এসেছে, আয় আল্লাহ পাক! আপনি তার রাজ্যকে টুকরো টুকরো করে দিন। এখন মুসলমানদের উচিত হবে এই পবিত্র সুন্নাহ শরীফ উনার অনুসরণে প্রাণ প্রিয় নবী ও রসূল ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে নিয়ে এবং মহাসম্মানিত হযরত আহলু বাইত শরীফ উনাদের নিয়ে ব্যাঙ্গ-বিদ্রুপকারী কাফিরদের প্রতি একইভাবে বদদোয়া করা। কাফিরদের প্রতি খুব সহজে যে বদদোয়াটি করা যায় তা এরূপ- اَللّٰهُمَّ اَهْلِكِ الْكَفَرَةَ وَالْفَسَقَةَ وَالْفَجَرَةَ وَالْـمُبْتَدِعَةَ وَالْـمُشْرِكِيْنَ. اَللّٰهُمَّ شَتِّتْ شَـمْلَهُمْ. اَللّٰهْمَّ مَزِّقْ جَـمْعَهُمْ. اَللّٰهُمَّ دَمِّرْ دِيَارَهُمْ. وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ الْـمُسْلِمِيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ دِيْنَ سَيِّدِنَا حَبِيْبِنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ উচ্চারণ: “আল্লাহুম্মা আহলিকিল কাফারতা ওয়াল ফাসাক্বতা ওয়াল ফাযারতা ওয়াল মুবতাদি‘আতা ওয়াল মুশরিকীন। আল্লাহুম্মা শাত্তিত শামলাহুম। আল্লাহুম্মা মাযযিক্ব যাম‘আহুম। আল্লাহুম্মা দাম্মির দিয়ারাহুম। ওয়াখজুল মান খ্বজালাল মুসলিমীনা ওয়াখজুল মান খ্বজালা দীনা সাইয়্যিদিনা হাবীবিনা ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।” অর্থ: “আয় মহান আল্লাহ পাক! কাফির, ফাসিক-ফুজ্জার, বিদয়াতী এবং মুশরিকদের আপনি ধ্বংস করুন। আয় মহান আল্লাহ পাক! তাদের ঐক্যতা ভেঙ্গে দিন। আয় মহান আল্লাহ পাক! তাদের সম্মিলিত অপশক্তি নিশ্চিহ্ন করে দিন। আয় মহান আল্লাহ পাক! তাদের ঘর-বাড়িগুলো গুঁড়িয়ে দিন। মুসলমান উনাদেরকে যারা অবহেলা করে তাদেরকে আপনি লাঞ্ছিত করুন। সম্মানিত দ্বীন ইসলাম উনার শানের খিলাফকারীদের আপনি নিশ্চিহ্ন করুন।” আমীন! এই পবিত্র দোয়া আরবিতে মুখস্ত করতে পারলে আলহামদুলিল্লাহ, না পারলে বাংলায়ও করা যাবে। ঘরে বিষাক্ত সাপ থাকলে যেরূপ নিরাপদে থাকা যায় না, তদ্রুপ কাফির-মুশরিকদের কাছেও পবিত্র দ্বীন ইসলাম সুরক্ষিত থাকে না, মুসলমানদের পবিত্র ঈমান, জান-মালের নিরাপত্তা থাকে না।

পবিত্র ই’তিকাফ উনার বিধান

পবিত্র ই’তিকাফ উনার বিধান

মহান আল্লাহ পাক তিনি পবিত্র কালামুল্লাহ শরীফ উনার পবিত্র সূরা বাক্বারা শরীফ উনার পবিত্র আয়াত শরীফ উনার ১২৫ নম্বর পবিত্র আয়াত শরীফ উনার মধ্যে ই’তিকাফ সম্পর্কে ইরশাদ মুবারক করেছেন, “এবং আমি ওহী মুবারক করলাম হযরত ইবরাহীম আলাইহিস সালাম ও হযরত ইসমাইল আলাইহিস সালাম উনাদেরকে যে, আপনারা পাক-পবিত্র রাখুন আমার ঘরকে তওয়াফকারী, ই’তিকাফকারী ও রুকু সিজদাকারীর জন্য।” বুখারী শরীফ, মুসলিম শরীফ ও মিশকাত শরীফ কিতাবুছ্ ছাওম বাবুল ই’তিকাফ প্রথম পরিচ্ছেদে বর্ণিত আছে, উম্মুল মু’মিনীন সাইয়্যিদাতুনা হযরত ছিদ্দীক্বা আলাইহাস সালাম উনার থেকে বর্ণিত আছে। তিনি বর্ণনা করেন, “মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি প্রতিবছর পবিত্র রমাদ্বান শরীফ উনার শেষ দশকে ই’তিকাফ করেছেন যতদিন না মহান আল্লাহ পাক তিনি উনাকে মুবারক দীদারে নিয়েছেন। অতঃপর উনার পবিত্রতম হযরত আজওয়াযুম মুত্বাহহারাত আলাইহিন্নাস সালামগণ অর্থাৎ হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নস সালাম উনারা ই’তিকাফ করেছেন।” তিরমিযী শরীফ, আবূ দাঊদ শরীফ, ইবনু মাজাহ শরীফ ও মিশকাত শরীফ কিতাবুছ ছাওম বাবুল ই’তিকাফ দ্বিতীয় পরিচ্ছেদে বর্ণিত আছে, হযরত আনাস বিন মালিক রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি বলেন, “মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি প্রত্যেক পবিত্র রমাদ্বান শরীফ উনার শেষ দশকে ই’তিকাফ করতেন। কিন্তু এক বৎসর তিনি ই’তিকাফ করলেন না। অতঃপর যখন পরবর্তী বছর আসলো তখন তিনি বিশ দিন ই’তিকাফ করলেন।” ই’তিকাফ অর্থ: কোনো স্থানে নিজেকে আবদ্ধ রাখা। সম্মানিত ইসলামী শরীয়ত উনার পরিভাষায় এর অর্থ: মহান আল্লাহ পাক উনার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে এক বিশেষ সময় এক বিশেষ নিয়মে নিজকে মসজিদে আবদ্ধ রাখা। ই’তিকাফ তিন প্রকার। যথা: (১) ওয়াজিব (২) সুন্নতে মুয়াক্কাদায়ে ক্বিফায়াহ (৩) মুস্তাহাব। (১) ওয়াজিব ই’তিকাফ: ই’তিকাফ করার জন্য মান্নত করা হলে তা পূর্ণ করা ওয়াজিব। (২) সুন্নতে মুয়াক্কাদায়ে ক্বিফায়াহ ই’তিকাফ: পবিত্র রমাদ্বান শরীফ উনার শেষ দশ দিন ই’তিকাফ করা সুন্নতে মুয়াক্কাদাহ কিফায়াহ। এ বিষয়ে আমাদের হানাফী মাযহাবের সকল হযরত ইমাম মুজতাহিদ রহমতুল্লাহি আলাইহিম উনারা ঐকমত্য পোষণ করেছেন- মহল্লার অধিবাসীদের মধ্যে কেউ তা আদায় করলে অপর লোকেরা গুনাহ হতে বেঁচে যাবে। আর কেউই না করলে সকলেই গুনাহগার হবে। সুন্নত ই’তিকাফের জন্য পবিত্র রমাদ্বান শরীফ উনার ২০ তারিখ সূর্যাস্তের পূর্বে মসজিদে প্রবেশ করতে হবে এবং পবিত্র রমাদ্বান শরীফ উনার শেষ তারিখে সূর্যাস্তের পর মসজিদ হতে বের হতে হবে অর্থাৎ পবিত্র শাওয়াল মাস উনার চাঁদ উদিত হলে তার পর বের হবে। মসজিদে অবস্থানকালে চুপ করে না থেকে নফল নামায, যিকির-ফিকির, পবিত্র কুরআন শরীফ তিলাওয়াত, দুরূদ শরীফ পাঠ, দ্বীনী ইল্ম শিক্ষা ইত্যাদি দ্বীনি কাজ করা উচিত। পাঞ্জেগানা মসজিদ যাতে নিয়মিত জামায়াত অনুষ্ঠিত হয়, সে মসজিদে ই’তিকাফ করা জায়িয। তবে জুমুয়ার মসজিদে করা উত্তম। স্ত্রীলোক ই’তিকাফ করতে নিয়ত করলে আপন ঘরে একটি স্থান ঘিরে নিয়ে সে স্থানে ই’তিকাফ করতে পারবে। (৩) মুস্তাহাব ই’তিকাফ: ওয়াজিব ও সুন্নত ই’তিকাফ ছাড়া অপরাপর ই’তিকাফসমূহ মুস্তাহাব। ইহা স্বল্প সময়ের জন্যও হতে পারে। ১। ই’তিকাফকালে একান্তবাস বা উহার সংশ্লিষ্ট কোনো কিছু করলে ই’তিকাফ বাতিল হয়ে যাবে। ২। শরয়ী জরূরত, যথা-জুমুয়ার নামাযে শরীক হওয়া, ওযূ, গোসল, ইস্তিঞ্জা ইত্যাদি ব্যতীত মসজিদ হতে বের হলে ই’তিকাফ বাতিল হয়ে যাবে। এ সমস্ত অনুমোদিত জরূরতে বের হয়েও আবশ্যকের অতিরিক্ত দেরি করলে ই’তিকাফ ভঙ্গ হয়ে যাবে। ৩। কেহ ই’তিকাফ শুরু করে কোনো কারণে ছেড়ে দিলে পরে উহা কাযা করতে হবে এবং রোযার সাথে কাযা করতে হবে। ৪। খাবার বা ওযূর পানি এনে দেয়ার কোনো লোক না থাকলে উহার জন্য এবং পেটের বায়ু ছাড়ার জন্য মসজিদ হতে বের হওয়া জায়িয আছে, তবে খুব তাড়াতাড়ি ফিরবে। (কুদুরী, শামী, তাহতাবী, বাহরুর রায়িক্ব)

আশ শাহীদু, আল জাওওয়াদু, যুল হিজরাতাইন, মাহবুবুল্লাহি হযরত উছমান যুন নূরাইন আলাইহিস সালাম উনার দানের কারণে মহান আল্লাহ পাক তিনি বেহেশতে মেহমানদারীর আয়োজন করেন। সুবহানাল্লাহ

আশ শাহীদু, আল জাওওয়াদু, যুল হিজরাতাইন, মাহবুবুল্লাহি হযরত উছমান যুন নূরাইন আলাইহিস সালাম উনার দানের কারণে মহান আল্লাহ পাক তিনি বেহেশতে মেহমানদারীর আয়োজন করেন। সুবহানাল্লাহ

বর্ণিত রয়েছে যে, খলীফাতু রসূলিল্লাহ সাইয়্যিদুনা হযরত ছিদ্দীক্বে আকবর আলাইহিস সালাম উনার খিলাফতকালে একবার পবিত্র মদীনা শরীফ উনার মধ্যে দুর্ভিক্ষ দেখা দিলো। বাইতুল মালেও উল্লেখযোগ্য পরিমাণ খাদ্য ছিলো না। ঠিক সেই মুহূর্তে আমীরুল মু’মিনীন সাইয়্যিদুনা হযরত যুন নূরাইন আলাইহিস সালাম উনার একটি বাণিজ্য কাফিলা এক হাজার উট বোঝাই করা খাদ্য নিয়ে পবিত্র মদীনা শরীফ উনার মধ্যে উপস্থিত হলো। ব্যবসায়ী লোকজন আমীরুল মু’মিনীন, সাইয়্যিদুনা হযরত যুন নূরাইন আলাইহিস সালাম উনার নিকট আসতে লাগলো খাদ্য কিনে নেয়ার জন্য। কেউ স্বাভাবিক দামে, কেউ দ্বিগুণ দামে, কেউ তিনগুণ, চারগুণ দামেও খাদ্য কেনার জন্য প্রস্তুত। তবুও তিনি উনাদের নিকট খাদ্য দিতে রাজি হলেন না। তিনি বললেন, আমার এ খাদ্য নিতে হলে কমপক্ষে দশগুণ মূল্য দিতে হবে। কারণ আপনাদের আগে একজন আমাকে দশগুণ মূল্য দেয়ার কথা ঘোষণা দিয়েছেন। তখন উনারা বললেন, আমাদের আগে কে এত অধিক মূল্যে খাদ্যদ্রব্য খরিদ করার কথা বললেন? পবিত্র মদীনা শরীফ উনার মধ্যে তো আমরাই বড় ব্যবসায়ী। ব্যবসায়ীরা আরো আলোচনা করলেন যে, আমীরুল মু’মিনীন সাইয়্যিদুনা হযরত যুন নূরাইন আলাইহিস সালাম তিনি তো পূর্বে কখনো বেশি মূল্যের জন্য দর কষাকষি করেননি। তবে আজকে কেন করছেন ইত্যাদি ইত্যাদি। এরপর ব্যবসায়ীগণ উনারা বললেন, ঠিক আছে, যিনি আপনাকে বেশি মূল্য দেন উনাকেই আপনি মাল দিয়ে দিন। সাইয়্যিদুনা হযরত যুন নূরাইন আলাইহিস সালাম তিনি খলীফাতু রসূলিল্লাহ সাইয়্যিদাতুনা হযরত ছিদ্দীক্বে আকবর আলাইহিস সালাম উনাকে খবর পাঠালেন যে, তিনি যেন একজন প্রতিনিধি পাঠান, সাইয়্যিদুনা হযরত যুন নূরাইন আলাইহিস সালাম তিনি উনার সমস্ত খাদ্যদ্রব্য অর্থাৎ এক হাজার উট বোঝাই খাদ্য, যা সিরিয়া থেকে আনা হয়েছে, সেগুলো মহান আল্লাহ পাক উনার ও উনার রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সন্তুষ্টি মুবারকের জন্য হাদিয়া করে দিবেন। সুবহানাল্লাহ! তখন খলীফাতু রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাইয়্যিদুনা হযরত ছিদ্দীক্বে আকবর আলাইহিস সালাম উনার তরফ থেকে প্রতিনিধি পাঠানো হলে সাইয়্যিদুনা হযরত যুন নূরাইন আলাইহিস সালাম তিনি উনার সমস্ত খাদ্যগুলো খলীফা উনার প্রতিনিধিকে বুঝিয়ে দেন, তখন খলীফা উনার তরফ থেকে সমস্ত খাদ্যগুলো পবিত্র মদীনা শরীফ-এ বণ্টন করে দেয়া হয় এবং তাতে দুর্ভিক্ষ দূর হয়ে যায়। সুবহানাল্লাহ! আমীরুল মু’মিনীন সাইয়্যিদুনা হযরত যুন নূরাইন আলাইহিস সালাম তিনি যেদিন এই দান করলেন সেই রাতে হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি স্বপ্নে দেখতে পেলেন যে, “মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি সবুজ রং বিশিষ্ট খুব দামি পোশাক পরিধান করতঃ বোরাকে আরোহণ করে খুব দ্রুত কোথাও যাচ্ছেন। এটা দেখে তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, ইয়া রসূলাল্লাহ, ইয়া হাবীবাল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আপনি কোথায় যাচ্ছেন? নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বললেন, আপনি কি জানেন না, আজ আমীরুল মু’মিনীন, সাইয়্যিদুনা হযরত যুন নূরাইন আলাইহিস সালাম তিনি পবিত্র মদীনা শরীফবাসীকে এক হাজার উট বোঝাই খাদ্য যে হাদিয়া করেছেন; যার কারণে পবিত্র মদীনা শরীফ উনার দুর্ভিক্ষ দূর হয়ে গেছে? তাই উনার হাদিয়ায় সন্তুষ্ট হয়ে স্বয়ং মহান আল্লাহ পাক তিনি আজকে বেহেশ্তে মেহমানদারীর ব্যবস্থা করেছেন। আমি সেই মেহমানদারীতে শরীক হওয়ার জন্য যাচ্ছি।” সুবহানাল্লাহ!